Храм Успения Божией Матери
8 июня 1861 года во Владивостоке на склоне сопки (сейчас она называется Пушкинской) состоялась закладка Успенской церкви, которая стала первой в городе. Молебен по случаю закладки храма был совершен иеромонахами Филаретом и Виталием, состоявшими на винтовых корветах «Гридень» и «Калевале», в присутствии начальника эскадры в Китайском море, капитана 1-го ранга Лихачева, офицеров и нижних чинов. Строительство велось солдатами квартирующего в посту Владивосток отряда от третьей роты линейного батальона №4. К празднику Благовещенья все было готово, но иеромонах простудился и отложил освящение. В воскресенье, 1 апреля 1862 года (13-го апреля по новому стилю), вместо великопостного благовеста православных Владивостока на первое богослужение созвал выстрел десантной пушки, установленной рядом с домиком начальника поста. Через шесть дней владивостокцы встретили в храме Пасху.
29 сентября 1863 года в первом владивостокском храме было многолюдно. Сюда впервые принесли на крещение детей, родившихся на приморской земле. Им стали две девочки. Крестины новорождённых привнесли в суровую, напряженную, однообразную жизнь военного поста окрыляющую надежду, светлую радость и душевный подъём. Быть может, поэтому одной из девочек дали имя Надежда, а другой – Ефросиния, что значит в переводе с греческого «радость». А вот первый новорождённый мальчик появился здесь 8 февраля 1864 года. В крещении его назвали Фёдором. 8 января 1865 года в храме состоялось первое венчание.
Размеры храма были невелики: в длину 9 сажен (19 метров) вместе с алтарем, в ширину 4 сажени (8,5 метра). Имел он восемь окон, небольшой притвор и паперть. Иконостас был изготовлен из корабельного паруса, натянутого на деревянную раму, и окрашен белой краской. Купола и колокольни в храме не было. Малый судовой колокол висел рядом с церковью под двускатным навесом. С виду это был обыкновенный бревенчатый дом, и лишь деревянный крест, возвышавшийся над двускатной кровлей, напоминал о назначении здания.
Успенский кафедральный собор
Деревянная Успенская церковь скоро пришла в ветхое состояние. Тогда было решено заменить ее новым каменным собором, площадь вокруг которого стала центральной во Владивостоке. 14 августа 1876 года (накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы) неподалеку от действующей церкви состоялась торжественная закладка нового храма - Успенского собора. Строительство собора началось по проекту инженера В. С. Шмакова. Однако в связи с предполагаемым переводом главного порта в бухту Ольга оно было прекращено. Лишь в 1886 году благодаря исключительному рвению и содействию военного губернатора Владивостока Александра Федоровича Фельдгаузена строительство собора было возобновлено по проекту архитектора Миллера. 6 декабря 1889 года епископ Камчатский и Благовещенский Гурий торжественно освятил новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Он был рассчитан на 1000 человек. Для города это было первое подобное сооружение с высотой главного купола 35 метров. Успенский собор заметно выделялся среди прочих городских зданий своей стройностью и строгостью наружной отделки. В фасаде храм представлял собою типовое сооружение соборной церкви с пятью главами. Главы венчали пирамидальные крыши, покрывающие барабаны над куполами.
Иконостас отличался массивностью, изяществом резьбы, обилием позолоты. В 1894 году собор расписал местный художник Александр Феофилактович Соколов. Газета «Владивосток» об том следующее: «... художник Соколов в настоящее время занят воспроизведением картин из Священной истории и образов на внутренних и наружных стенах местного собора. Картин будет всего 26». В куполе собора им были написаны 12 апостолов, а на наружных стенах икона Успения Божией Матери и четыре евангелиста.
В 1900 году в левой части собора на средства известного владивостокского купца Василия Пьянкова был сооружен придел в честь святого равноапостольного князя Владимира.
В 1908 году по проекту архитектора Ю. Л. Вагнера на склоне горы Пушкинской возвели церковно-причтовый дом. В нём располагались казначейство, ризница, библиотека, комната отдыха для духовенства и подсобные помещения.
Указом Святейшего Синода от 5 января 1899 года новый собор был переименован в кафедральный в связи с образованием Владивостокской епархии.
Исторический центр Владивостока
Успенский собор долгое время оставался духовным центром Владивостока. С ним многое связано в истории города и Приморской области. Здесь служили священники, епископы, глубоко преданные Православной Церкви и России. Храм посещали православные владивостокцы, гости города, знаменитые путешественники, члены Царствующего Дома Романовых. Так, 11 мая 1891 года Владивосток посетил цесаревич Николай Александрович. В экипаже он проследовал через Николаевскую Арку по улицам Петра Великого и Светланской к Успенскому собору, где был торжественно встречен.
Собор посещал адмирал С.О. Макаров, военный министр А.Н. Куропаткин, полярный исследователь Ф. Нансен, министр финансов России В. Коковцев, писатель А.П. Чехов, прусский кронпринц Генрих и другие известные люди.
Площадь перед Успенским собором называлась Соборной. Здесь проходили парады и смотры войск, городские праздники и важные мероприятия. Интересна еще одна традиция: военные корабли, стоящие на рейде Золотого Рога во время Пасхального крестного хода освещали собор своими мощными прожекторами, и от этого становилось светло как днем.
Со временем при соборе создали церковно-приходскую школу. Приход храма помогал Ксениевскому приюту для малолетних, богадельне для престарелых, ночлежному дому для простого народа, яслям для малюток, местному отделению Общества Красного Креста, Вольному пожарному обществу, обществу оказания помощи нуждающимся переселенцам.
История храма
За годы существования собора многие видные священники были его настоятелями: протоиерей Иона Гомзяков, протоиерей Михаил Смирнов, протоиерей Александр Муравьев. Часто священнослужители совмещали служение Богу с преподавательской деятельностью, в том числе и в первом высшем учебном заведении Владивостока – Восточном институте. На протяжении многих лет собор оставался единственным приходским храмом Владивостока. Здесь происходили замечательные события в жизни горожан. В соборе постоянно крестили детей и взрослых, венчали семьи и отпевали усопших. О каждом из этих событий вносилась запись в Метрическую книгу. Она сохранилась до наших дней и находится в музее имени В. К. Арсеньева.
Разрушение собора
Успенский собор в период репрессий большевистской власти против Русской Православной Церкви в 1932 году Успенский был закрыт, а в 1938 году – разрушен. На остатках фундамента построили жилой дом, в котором впоследствии разместился художественный колледж.
29 сентября 1863 года в первом владивостокском храме было многолюдно. Сюда впервые принесли на крещение детей, родившихся на приморской земле. Им стали две девочки. Крестины новорождённых привнесли в суровую, напряженную, однообразную жизнь военного поста окрыляющую надежду, светлую радость и душевный подъём. Быть может, поэтому одной из девочек дали имя Надежда, а другой – Ефросиния, что значит в переводе с греческого «радость». А вот первый новорождённый мальчик появился здесь 8 февраля 1864 года. В крещении его назвали Фёдором. 8 января 1865 года в храме состоялось первое венчание.
Размеры храма были невелики: в длину 9 сажен (19 метров) вместе с алтарем, в ширину 4 сажени (8,5 метра). Имел он восемь окон, небольшой притвор и паперть. Иконостас был изготовлен из корабельного паруса, натянутого на деревянную раму, и окрашен белой краской. Купола и колокольни в храме не было. Малый судовой колокол висел рядом с церковью под двускатным навесом. С виду это был обыкновенный бревенчатый дом, и лишь деревянный крест, возвышавшийся над двускатной кровлей, напоминал о назначении здания.
Успенский кафедральный собор
Деревянная Успенская церковь скоро пришла в ветхое состояние. Тогда было решено заменить ее новым каменным собором, площадь вокруг которого стала центральной во Владивостоке. 14 августа 1876 года (накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы) неподалеку от действующей церкви состоялась торжественная закладка нового храма - Успенского собора. Строительство собора началось по проекту инженера В. С. Шмакова. Однако в связи с предполагаемым переводом главного порта в бухту Ольга оно было прекращено. Лишь в 1886 году благодаря исключительному рвению и содействию военного губернатора Владивостока Александра Федоровича Фельдгаузена строительство собора было возобновлено по проекту архитектора Миллера. 6 декабря 1889 года епископ Камчатский и Благовещенский Гурий торжественно освятил новый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Он был рассчитан на 1000 человек. Для города это было первое подобное сооружение с высотой главного купола 35 метров. Успенский собор заметно выделялся среди прочих городских зданий своей стройностью и строгостью наружной отделки. В фасаде храм представлял собою типовое сооружение соборной церкви с пятью главами. Главы венчали пирамидальные крыши, покрывающие барабаны над куполами.
Иконостас отличался массивностью, изяществом резьбы, обилием позолоты. В 1894 году собор расписал местный художник Александр Феофилактович Соколов. Газета «Владивосток» об том следующее: «... художник Соколов в настоящее время занят воспроизведением картин из Священной истории и образов на внутренних и наружных стенах местного собора. Картин будет всего 26». В куполе собора им были написаны 12 апостолов, а на наружных стенах икона Успения Божией Матери и четыре евангелиста.
В 1900 году в левой части собора на средства известного владивостокского купца Василия Пьянкова был сооружен придел в честь святого равноапостольного князя Владимира.
В 1908 году по проекту архитектора Ю. Л. Вагнера на склоне горы Пушкинской возвели церковно-причтовый дом. В нём располагались казначейство, ризница, библиотека, комната отдыха для духовенства и подсобные помещения.
Указом Святейшего Синода от 5 января 1899 года новый собор был переименован в кафедральный в связи с образованием Владивостокской епархии.
Исторический центр Владивостока
Успенский собор долгое время оставался духовным центром Владивостока. С ним многое связано в истории города и Приморской области. Здесь служили священники, епископы, глубоко преданные Православной Церкви и России. Храм посещали православные владивостокцы, гости города, знаменитые путешественники, члены Царствующего Дома Романовых. Так, 11 мая 1891 года Владивосток посетил цесаревич Николай Александрович. В экипаже он проследовал через Николаевскую Арку по улицам Петра Великого и Светланской к Успенскому собору, где был торжественно встречен.
Собор посещал адмирал С.О. Макаров, военный министр А.Н. Куропаткин, полярный исследователь Ф. Нансен, министр финансов России В. Коковцев, писатель А.П. Чехов, прусский кронпринц Генрих и другие известные люди.
Площадь перед Успенским собором называлась Соборной. Здесь проходили парады и смотры войск, городские праздники и важные мероприятия. Интересна еще одна традиция: военные корабли, стоящие на рейде Золотого Рога во время Пасхального крестного хода освещали собор своими мощными прожекторами, и от этого становилось светло как днем.
Со временем при соборе создали церковно-приходскую школу. Приход храма помогал Ксениевскому приюту для малолетних, богадельне для престарелых, ночлежному дому для простого народа, яслям для малюток, местному отделению Общества Красного Креста, Вольному пожарному обществу, обществу оказания помощи нуждающимся переселенцам.
История храма
За годы существования собора многие видные священники были его настоятелями: протоиерей Иона Гомзяков, протоиерей Михаил Смирнов, протоиерей Александр Муравьев. Часто священнослужители совмещали служение Богу с преподавательской деятельностью, в том числе и в первом высшем учебном заведении Владивостока – Восточном институте. На протяжении многих лет собор оставался единственным приходским храмом Владивостока. Здесь происходили замечательные события в жизни горожан. В соборе постоянно крестили детей и взрослых, венчали семьи и отпевали усопших. О каждом из этих событий вносилась запись в Метрическую книгу. Она сохранилась до наших дней и находится в музее имени В. К. Арсеньева.
Разрушение собора
Успенский собор в период репрессий большевистской власти против Русской Православной Церкви в 1932 году Успенский был закрыт, а в 1938 году – разрушен. На остатках фундамента построили жилой дом, в котором впоследствии разместился художественный колледж.
Возрождение храма и приходской жизни
В конце XX века началось новейшее время российской истории. В 1996 году Владивостокской епархии Русской Православной Церкви был возвращен соборный дом, едва уцелевший после периода гонений на церковь, входивший в комплекс Успенского кафедрального собора. До 1997 года в этом здании находилась школа ДОСААФ, и размещались различные детские кружки. Освободившееся здание около полугода пустовало, было разбито, и состояние его было весьма плачевным. Именно здесь предстояло возродиться храму и приходу Успения Пресвятой Богородицы.
Первым настоятелем возрождающегося прихода был назначен иеромонах Сергий. Ему пришлось приложить немало усилий, чтобы храм Успения Пресвятой Богородицы стал украшением города Владивостока и Приморской епархии. Первая служба была совершена в переданном здании уже в 1997 году на Пасху. Официальную регистрацию община получила в 1998 году, в этом же году на Пасху в храме состоялась первая Божественная Литургия. А в пятницу Светлой седмицы на праздник Живоносного Источника прошел Крестный ход от Свято-Никольского кафедрального собора до храма Успения Пресвятой Богородицы. Около храма было совершен молебен с освящением воды.
Со временем приходская жизнь все более и более укреплялась, многое делалось трудами прихожан. Была достроена алтарная часть храма, устроена звонница со старинными колоколами, благоустроена прихрамовая территория. В 2001 году храм венчали куполами и крестами, а к светлому празднику Пасхи 2002 года в храме был установлен иконостас. Купола и иконостас сделали мастера города Волгодонска. Были изменены архитектурные особенности колонного комплекса, поставлено три больших храмовых киота: два клиросных и один иконы Божией Матери «Умиление».
В 2004 году для росписи алтаря храма игумен Сергий пригласил во Владивосток московских иконописцев – выпускников иконописной школы Троице-Сергиевой лавры. 15 апреля 2006 года (в Лазареву субботу) архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин в сослужении духовенства епархии совершил чин Великого освящения храма Успения Пресвятой Богородицы.
В 2009 году рядом с храмом со стороны улицы Светланская была построена звонница, где установлен набор из 14 колоколов, самый большой из которых весит почти 400 кг. Сегодня Успенский храм – памятник архитектуры регионального значения.
В конце XX века началось новейшее время российской истории. В 1996 году Владивостокской епархии Русской Православной Церкви был возвращен соборный дом, едва уцелевший после периода гонений на церковь, входивший в комплекс Успенского кафедрального собора. До 1997 года в этом здании находилась школа ДОСААФ, и размещались различные детские кружки. Освободившееся здание около полугода пустовало, было разбито, и состояние его было весьма плачевным. Именно здесь предстояло возродиться храму и приходу Успения Пресвятой Богородицы.
Первым настоятелем возрождающегося прихода был назначен иеромонах Сергий. Ему пришлось приложить немало усилий, чтобы храм Успения Пресвятой Богородицы стал украшением города Владивостока и Приморской епархии. Первая служба была совершена в переданном здании уже в 1997 году на Пасху. Официальную регистрацию община получила в 1998 году, в этом же году на Пасху в храме состоялась первая Божественная Литургия. А в пятницу Светлой седмицы на праздник Живоносного Источника прошел Крестный ход от Свято-Никольского кафедрального собора до храма Успения Пресвятой Богородицы. Около храма было совершен молебен с освящением воды.
Со временем приходская жизнь все более и более укреплялась, многое делалось трудами прихожан. Была достроена алтарная часть храма, устроена звонница со старинными колоколами, благоустроена прихрамовая территория. В 2001 году храм венчали куполами и крестами, а к светлому празднику Пасхи 2002 года в храме был установлен иконостас. Купола и иконостас сделали мастера города Волгодонска. Были изменены архитектурные особенности колонного комплекса, поставлено три больших храмовых киота: два клиросных и один иконы Божией Матери «Умиление».
В 2004 году для росписи алтаря храма игумен Сергий пригласил во Владивосток московских иконописцев – выпускников иконописной школы Троице-Сергиевой лавры. 15 апреля 2006 года (в Лазареву субботу) архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин в сослужении духовенства епархии совершил чин Великого освящения храма Успения Пресвятой Богородицы.
В 2009 году рядом с храмом со стороны улицы Светланская была построена звонница, где установлен набор из 14 колоколов, самый большой из которых весит почти 400 кг. Сегодня Успенский храм – памятник архитектуры регионального значения.
Памятная доска Иннокентию Вениаминову
Памятная доска с барельефом изготовлена в Москве. Скульптор – Алексей Селиванов. Он представил эскиз, который был согласован с настоятелем храма – епископом Иннокентием, викарием Владивостокской епархии. Сама работа продолжалась полгода – с февраля до конца июля 2017 года. Вес бронзовой доски – 90 кг. Она имеет исключительно культурную ценность. В Приморской митрополии такая памятная доска установлена впервые. Во Владивостоке и в посёлке Трудовое есть Иннокентьевская улица, названная по решению горсовета в 1992-ом году в честь Иннокентия Вениаминова.
Памятная доска с барельефом изготовлена в Москве. Скульптор – Алексей Селиванов. Он представил эскиз, который был согласован с настоятелем храма – епископом Иннокентием, викарием Владивостокской епархии. Сама работа продолжалась полгода – с февраля до конца июля 2017 года. Вес бронзовой доски – 90 кг. Она имеет исключительно культурную ценность. В Приморской митрополии такая памятная доска установлена впервые. Во Владивостоке и в посёлке Трудовое есть Иннокентьевская улица, названная по решению горсовета в 1992-ом году в честь Иннокентия Вениаминова.
Памятная доска Иннокентию Вениаминову
Святые Пётр и Павел
Святым первоверховным апостолам Петру и Павлу в первую очередь молятся о том, чтобы утвердиться в вере. Святым апостолам молятся при необходимости помочь в обращении к Христовой вере иноверцев и в помощи тем людям, кто утратил веру во Христа.
Святые Пётр и Павел могут помочь в исцелении от физических и душевных недугов; им ещё при их жизни были даны чудесные способности исцеления людей.
Святым первоверховным апостолам Петру и Павлу в первую очередь молятся о том, чтобы утвердиться в вере. Святым апостолам молятся при необходимости помочь в обращении к Христовой вере иноверцев и в помощи тем людям, кто утратил веру во Христа.
Святые Пётр и Павел могут помочь в исцелении от физических и душевных недугов; им ещё при их жизни были даны чудесные способности исцеления людей.
Святые Пётр и Павел
Святой Симеон псково Печерский
Подвижник благочестия преподобный Симеон (в миру – Василий Иванович Желнин (1 марта 1869, д. Яковлевская, Островский у., Псковская губ. – 1960, Печоры).
1 апреля 2003 состоялось прославление иеросхимонаха Симеона (Желнина) в лике святых Псково-Печерских. Отныне его святые мощи покоятся в Сретенском храме монастыря.
18 января – День памяти преподобного Симеона Псково-Печерского.
Подвижник благочестия преподобный Симеон (в миру – Василий Иванович Желнин (1 марта 1869, д. Яковлевская, Островский у., Псковская губ. – 1960, Печоры).
1 апреля 2003 состоялось прославление иеросхимонаха Симеона (Желнина) в лике святых Псково-Печерских. Отныне его святые мощи покоятся в Сретенском храме монастыря.
18 января – День памяти преподобного Симеона Псково-Печерского.
Святой Симеон псково Печерский
Святой Сергий Радонежский
Икону Преподобного Сергия Радонежского принято считать одной из основных святынь в Православии. Ещё во время своей земной жизни этот святой был настоящим христианином, который вёл смиренный образ жизни. Был трудолюбивым, верным и милосердным человеком. Именно благодаря этому он и заслужил уважение церкви и народную любовь.
Сергий Радонежский всегда был покровителем учащихся и людей, чья профессия связанна со знаниями.
Икону Преподобного Сергия Радонежского принято считать одной из основных святынь в Православии. Ещё во время своей земной жизни этот святой был настоящим христианином, который вёл смиренный образ жизни. Был трудолюбивым, верным и милосердным человеком. Именно благодаря этому он и заслужил уважение церкви и народную любовь.
Сергий Радонежский всегда был покровителем учащихся и людей, чья профессия связанна со знаниями.
Святой Сергий Радонежский
Святая блаженная Матрона Московская
Матрона Московская – одна из самых почитаемых Святых в православном мире. Ее жизнь – это пример настоящего духовного подвига. С самого рождения Матрона, жившая в простой крестьянской семье, была незрячей, а в юном возрасте потеряла и возможность ходить.
Несмотря на это, уже в раннем возрасте глубоко верующая девочка, наделенная Господом особым даром, помогала людям, проявляя к ним бесконечную любовь и сострадание. Каждый, кто обращался к святой, имея чистые помыслы, получал желаемое.
Матрона Московская – одна из самых почитаемых Святых в православном мире. Ее жизнь – это пример настоящего духовного подвига. С самого рождения Матрона, жившая в простой крестьянской семье, была незрячей, а в юном возрасте потеряла и возможность ходить.
Несмотря на это, уже в раннем возрасте глубоко верующая девочка, наделенная Господом особым даром, помогала людям, проявляя к ним бесконечную любовь и сострадание. Каждый, кто обращался к святой, имея чистые помыслы, получал желаемое.
Святая блаженная Матрона Московская
Мощевик
В Русской Православной Церкви употребление мощевиков очень распространено. Часто в больших иконах делают мощевики в виде небольшого круглого футляра или звёздочки с частицей мощей святого, изображённого на иконе или с частью вещи, связанной с этим святым. Нередко можно встретить отдельный ларец или ковчежец с десятком таких футляров, в которые помещены частницы мощей разных святых. В храмах часто стоят украшенные гробницы, которые хранят целиком тело святого или большую его часть. Реже можно встреть мощевик в форме руки, где хранится часть десницы святого.
Форм и размеров мощевиков великое множество. Так или иначе, все они служат для одной цели – позволить верующим людям почитать своих святых и укреплять через обращение к ним свою веру.
В Русской Православной Церкви употребление мощевиков очень распространено. Часто в больших иконах делают мощевики в виде небольшого круглого футляра или звёздочки с частицей мощей святого, изображённого на иконе или с частью вещи, связанной с этим святым. Нередко можно встретить отдельный ларец или ковчежец с десятком таких футляров, в которые помещены частницы мощей разных святых. В храмах часто стоят украшенные гробницы, которые хранят целиком тело святого или большую его часть. Реже можно встреть мощевик в форме руки, где хранится часть десницы святого.
Форм и размеров мощевиков великое множество. Так или иначе, все они служат для одной цели – позволить верующим людям почитать своих святых и укреплять через обращение к ним свою веру.
Мощевик
Великомученик и целитель Пантелеимон Святитель Николай Мир Ликийских, чудотворец
Великомученик и целитель Пантелеимон Святитель Николай Мир Ликийских, чудотворец
Храм Успения Божией Матери
Режим работы храма: ежедневно
с 07:45 - 18:30.
Адрес: 690091, г. Владивосток, ул. Светланская, 65 (ост. Лазо).
Номер телефона: +7(423) 226-97-55
Настоятель: Епископ Уссурийский Иннокентий, викарий Владивостокской епархии.
Духовенство: ключарь храма – протоиерей Олег Дикмаров, протоиерей Андрей Калчев, протоиерей Димитрий Федорин, иеромонах Марк (Корнилов), диакон Анатолий Кулик.
Сайт храма: https://vladhram-uspenie.ru/
с 07:45 - 18:30.
Адрес: 690091, г. Владивосток, ул. Светланская, 65 (ост. Лазо).
Номер телефона: +7(423) 226-97-55
Настоятель: Епископ Уссурийский Иннокентий, викарий Владивостокской епархии.
Духовенство: ключарь храма – протоиерей Олег Дикмаров, протоиерей Андрей Калчев, протоиерей Димитрий Федорин, иеромонах Марк (Корнилов), диакон Анатолий Кулик.
Сайт храма: https://vladhram-uspenie.ru/